المفردة الثانية المنهج عندما نقول منهج فهم الامامة الشيعية اعزائي ما هو المراد من المنهج؟ يعني القواعد التي انت تستند اليها لاثبات حقيقة من الحقائق اذن عندكم مفردة من المفردات الدينية معرفة دينية هذه المعرفة الدينية ما هي القواعد التي تستند اليها لاثبات او لاستنباط تلك المعرفة الدينية هذا نعبر …
أكمل القراءة »منهج فهم الإمامة الشيعية 1
البحث في هذه الحلقة في هذا اليوم اريد ان اقف قليلاً عند هذا العنوان، انتم تعلمون بأنه اساساً الامامة وكما اشرنا في الحلقة السابقة تعد مسألة أساسية في الفكر الدينية الاسلامية بشكل عام لا يتبادر الى ذهن احد ان مسألة الامامة لها خصوصية فقط في مدرسة اهل البيت عند الخوارج …
أكمل القراءة »دور العقل في فهم وتفسير القرآن2
وأمّا أقوال النبيّ صلّى الله عليه وآله في خصوص ذلك فكثيرةٌ لا تكاد تحصى؛ منها قوله صلّى الله عليه وآله: إنّي تاركٌ فيكم الثقلين; كتاب الله وعترتي أهل بيتي، حبلان متّصلان لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً. ثمّ يستطرد الآملي في نقل …
أكمل القراءة »دور العقل في فهم وتفسير القرآن1
يرى الآملي أنّ الإنسان لكي يتوفّر على حقائق القرآن وتأويله، لابدّ أن تتحقّق بينه وبين تلك الحقائق مناسبة وسنخية، ولمّا كانت تلك الحقائق أسراراً إلهية منزّلة من عالم القدس والطهارة، فلابدّ أن تكون النفوس المستلهمة منه والأوعية التي تقع فيها مطهّرة كذلك. قال: اعلم أنّ أسرار القرآن وحقائقه أسرار إلهية …
أكمل القراءة »ما هي العصمة 3
الله سبحانه وتعالى يريد أنْ ينصب أحداً بين المجتمع لانْ تكون جميع أعمال هذا الشخص، وجميع أفعاله، وجميع حالاته حجة، يحتج بها على العباد، يكون قدوة للناس فيها ويكون أُسوة، يتبعونه ويسلكون مسلكه ثم يعتذرون إلى الله ويحتجون عليه بهذا الشخص. لاحظوا كلام بعض علماء السنّة، أقرأ لكم عبارةً واحدةً …
أكمل القراءة »ما هي العصمة 2
وهذا المعنى قد أشار إليه العلامة رحمه الله في تعريفه من جهتين: الاُولى: قوله «بالمكلف» حيث قال: العصمة لطف يفعله الله بالمكلف. فإنه يريد أن يفهمنا بأن المعصوم مكلَّف، أي إنه مأمور بالطاعة وترك المعصية، وأنه إذا أطاع يثاب، وإذا عصى يعاقب، ولذا جاء في القرآن الكريم: (فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ …
أكمل القراءة »ما هي العصمة1
تعريف العصمة الاصل في معنى هذه الكلمة هو المعنى اللغوي، فإنك إذا راجعت لسان العرب وتاج العروس والصحاح للجوهري، وجدتهم يفسّرون كلمة العصمة بالمنع أو كلمة عَصَمَ بمَنَعَ. وهذه المادة استعملت في القرآن الكريم أيضاً في قوله تعالى عن لسان ابن نوح: (قَالَ سَآوِي إلَى جَبَل يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ …
أكمل القراءة »المهدوية في القرآن 2
وقد تكرر في جوامع الحديث ذكر الخلفاء الإثني عشر من قريش، وفي الصحيحين عدد غير قليل من هذه الأحاديث أيضا ً، كقوله في صحيح مسلم: (( لا يزال هذا الدين قائما ً حتى تقوم الساعة، ويكون عليهم اثنا عشر خليفة…كلهم من قريش)) وفي صحيح البخاري (( يكون بعدي اثنا عشر …
أكمل القراءة »المهدوية في القرآن1
الإمامة عهد الله فلا يتولاه أحد إلا بأمره، والإمام أمين الله على هذا العهد فلا أحد سواه، ألم يجعلها الله عهدا ً له في خطابه لإبراهيم، ألا تسمعه حين يقول :(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما ً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين …
أكمل القراءة »حقیقة الاخلاص، القسم الثانی
الإخلاص لغةً ـ كما عرفت ـ يقابل الشوب؛ فهو الخلوص من كلّ شوب، وينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأوّل: إخلاص العوامّ، وهو ما يوافق المعنى اللغوي، حيث يُراد به تصفية كلّ عمل قلبيّ من كلّ شوب، بحيث يكون لله وحده، أو هو تصفية الأعمال عمّا يشوبها من الحظوظ المتعلّقة بأعراض …
أكمل القراءة »