شرایط عضویت در کانون علم و دین

به نام خدا

آیین نامه شرایط عضویت در کانون علم و دین:

بر مبنای مراحل سیر سلوک در عرفان مقربین، عضویت در کانون علم و دین به ۴ دسته تقسیم می شود.

در عرفان مقربین، سیر و سلوک دارای ۴ مرحله است که عبارتند از ۱- یقین اولیه ۲- علم الیقین ۳- عین الیقین ۴- حق الیقین

بر این اساس، عضویت در کانون علم و دین ۴ نوع دارد که متناسب با هر مرحله است به این شرح:

الف: مهمان      ب: وابسته      ج: پیوسته      د: افتخاری

هر نوع عضویت شرایط خاص خود را دارد.

الف- مهمان:

اعضای مهمان افرادی هستند که در جلسات عمومی کانون علم و دین شرکت می کنند تا با معارف محوری عرفان مقربین و اصول سیر و سلوک صحیح آشنا شوند.

ب- عضو وابسته:

افرادی هستند که حداقل ۹ ماه به صورت منظم در جلسات عمومی کانون علم و دین شرکت کرده اند و به یقین اولیه رسیده اند و می خواهند با کانون ادامه همکاری دهند.

این افراد باید تعهد داده و به عضویت وابسته در آیند.

البته این تعهد بر اساس توضیحاتی که در جلسات عمومی داده می شود در راستای اصل مهم عرفان مقربین که درخدمت خالصانه و صادقانه به اولیای الهی است می باشد و به نوعی تمرین عملی در جهت رشد عملی و رسیدن به جایگاهی است که انسان بتواند به مبانی حیات معقول و سبک زندگی در پرتو بصیرت و زندگی ایدئال که همانا راه اولیاء و اهداف الهی آنان است برسد.

مزایایی که کانون برای این افراد در نظر می گیرد:

۱ حضور در جلسات خصوصی علم الیقین و شرکت در چله های خاص سیر و سلوک در دوره علم الیقین از طرف استاد.
۲ استفاده از مزایا و خدمات رفاهی و علمی خاص این نوع عضویت در کانون .

ج- پیوسته:

افرادی هستند که به این نتیجه رسیده اند در جهت خدمت به اهداف مقدس اولیای الهی باید تمام وقت خود را صرف کنند. این افراد متعهد می شوند که تمام وقت در راستای اهداف کانون با توجه به آموزشهای طی شده در دوران علم الیقین و عضویت وابسته به فعالیت های سیر و سلوکی اقدام می کنند.

مزایایی که کانون برای این افراد در نظر می گیرد:

۱٫ حضور در جلسات خصوصی عین الیقین شرکت در چله های خاص سیر و سلوک در دوره عین الیقین از طرف استاد.
۲٫ استفاده از مزایا و خدمات رفاهی و علمی خاص این مرحله ازعضویت در کانون .

د- افتخاری:

این دسته افرادی هستند که دارای جایگاه علمی و فرهنگی و دینی خاصی می باشند و تمام زندگیشان را وقف خدمت به خداوند و اولیاء بزرگ خداوند کرده اند مانند مراجع بزرگ و روحانیون واقعی و علمای ربانی و دانشمندان متمحض در علم و عمل و …. و البته به مبانی عرفان اسلامی و عرفان مقربین اعتقاد دارند.