علم و دین فرهنگستان جهانی مطالعات تطبیقی در علم و دین، عرفان ناب اسلامی، علم و دین، عرفان مقربین، علم، دین، حکمت ناب شیعی، استاد علوی، علم و دین

توضیحاتی در مورد چله فاطمی فرهنگ و زبان آینده جهان هویت، ظرافت و گستردگی واژگان در زبان عربی معنای ولایت ارتباط روحی در مرحله ولایت ذکر صلوات بر شخصی دیگر

ممکن الخطائی و امکان عدم تبعیت از عالم ربانی. مقام نظر و مقام عمل در پیروی از علما. عصمت ظلیه و عصمت اصلیه. دور شدن جامعه از ائمه در طول تاریخ.

*اثرات چله ربیع‌الاول. *جهاد ابتدایی در اسلام و آغشته شدن دست پیامبر به خون دیگران. *ضرورت اتصال به ابوالابصار. *بی‌هویتی اغتشاشگران. ا*ستحاله شدن مفاهیم معنوی با غیر‌معنوی. *پاسخ به شبهه کشتن فردی توسط پیامبر. *پاسخ اول: ادله عقلی. *پاسخ دوم: ادله نقلی. *پاسخ سوم. پاسخ چهارم: نقل تاریخ در مورد کشتن افراد توسط پیامبر پاسخ پنجم.

رضایت خدا و اولیا الهی، تنها راه رسیدن به سعادت ابدی خدمت، بهترین راه جلب رضایت معبود مفهوم ابتغاء و باغی بودن در رضایت الهی وظیفه ما در مقابل امام زمان (عج) عامل مهم در فراهم آوردن زمینه ظهور حکومت صالحین روایتی از پیامبر اکرم (ص) در مورد شروط اصلاح جامعه ریشه مشکلات کشور طرح یک سوال در ارتباط با چگونگی ارتباط رهبر جامعه و مردم

حال این سوال پیش می­‌آید که در این روایت گفته شده فرد باید دینش را از کتاب و سنت بگیرد، خب همه که کتاب و سنت نمی‌دانند پس اگر این‌طور باشد همه باید عالم ربانی بشوند، همه باید حکیم و فیلسوف و فقیه بشوند چون آخوند شدن هم کافی نیست، آخوندها که همه عالم ربانی نیستند، عالم ربانی مشخصات خاصی دارد. پس در غیر این‌ صورت همه بدبخت هستیم، چون این روایت می‌گوید که هر که دینش را از کتاب و سنت بگیرد به تثبیت دین رسیده و هرکس که از دهان مردم و از افراد بگیرد، سقوط می‌کند. خب ما که عالم ربانی نیستیم و از کتاب و سنت هم نمی‌توانیم بگیریم پس جزء افرادی هستیم که دین را از مردم می‌گیرند؟ خیر، برنامه عرفان مقربین این است که افراد حداقل یک‌ سال در کلاس­ها شرکت کنند و در مرحله اول به ‌یقین و سپس به علم‌الیقین برسند. در تربیت سیستم عرفان مقربین برنامه‌ای است که افراد به علم‌الیقین برسند، به علم‌الیقین رسیدن همان گرفتن اصل از کتاب و سنت است، لازم نیست که همه عالم ربانی شوند بلکه افراد وقتی اصول اصلی را از کتاب و سنت گرفتند، در دینشان تثبیت پیدا می‌کنند.