معماری
;کارگروه فلسفه

آموزش های عملی در بستر «خدمت عاشقانه و مخلصانه»

با توجه به اثرات بسیار زیاد خدمت عاشقانه و مخلصانه در جهت رشد نفسانی انسان، این کانون متناسب با اهداف عالی جامعه ظهور، اقدام به تأسیس موسسات و گروه های مختلف شامل :موسسه قرآنی میثاق با نور، گروه یادآوران آسمانی، خیریه کنزالسالکین، گروه جهادی نقبا، گردشگری، بنیاد ازدواج و ...
جهت رشد بهتر و سریعتر مخاطبینش کرده است. افراد در این موسسات و گروه ها، استعدادها، توانایی ها و امکانات خود را عاشقانه و مخلصانه در اختیار سایرین قرار می دهند تا در کنار یکدیگر زندگی بهتر و متعالی تری داشته باشند.
امام علي عليه السلام میفرمایند : يارَبِّ ، يارَبِّ! قَوِّ عَلى خِدمَتِكَ جَوارِحي وَاشدُد عَلَى العَزيمَةِ جَوانِحي. پروردگارا ، پروردگارا! اندام مرا بر خدمتگزارى ات نيرومند ساز و درونم را در تصميم گيرى قوى دار .

ضرورت کار تشکیلاتی کردن

بهترین راه قرب به خداوند، خدمت است. خدمت کردن آثاری در رشد و تکامل انسان و شکوفا شدن استعدادهای انسان دارد. این خدمت بهتر است در قالب تشکل و کار گروهی باشد چرا که توجه اسلام و قرآن، و اهل بیت و ائمه معصومین و به طور کلی نظام خلقت بر این مبنا قرار داده شده است که کارها به صورت گروهی، سیستمی و تشکیلاتی باشد تا انسان‏ها بتوانند موفق شوند، مانند بدن هر موجود زنده‏ ای که به صورت یک سیستم ارگانیکی کار می‏کند. سیستم ارگانیسمی یا ارگانیکی، سیستمی است که تمام اجزایش با هم هماهنگ و منسجم هستند و همه اجزاء برای بر پا بودن سیستم و رشد و تکامل آن وجود دارند. برای مثال بدن انسان شامل سیستم‏های مختلفی است مانند سیستم گوارشی، سیستم اعصاب، سیستم گردش خون، سیستم معرفتی به نام ذهن و مغز و غیره که این سسیستم‏های مختلف هر کدام اجزاء و جزئیاتی دارند. خداوند متعال به گونه‏ ای بدن انسان را خلق کرده است که همه این سیستم‏ها با هم هماهنگ و منسجم کار می‏کنند تا انسان سر پا باشد و از سر و پا بودن خودش نتیجه و بهره بگیرد و به کمالاتی برسد و استعدادهایش شکوفا شود و باقی بماند. در اینجا نمی‏توان گفت با پایان خلقت انسان دیگر سیستمی وجود ندارد بلکه سیستم‏های مختلفی وجود دارند که با تشکیل انسان که جزئی از آن سیستم‏هاست، سیستم‏های بهتر و بالاتری درست می‏شود. یکی از آن سیستم‏ها، سیستم خانواده است. خانواده یک مجموعه، سیستم یا سامانه ارگانیک؛ شامل پدر، مادر و فرزندان است. این سیستم همانطور که بارها بیان شد اگر یک هدف و یک جهت‏گیری داشته باشد رشد می‏کند و به کمال می‏رسد اما اگر اعضای سیستم خانواده رابطه‏شان، رابطه ارگانیکی نباشد و هر کدام از آنها بدون توجه به سایر اعضاء به دنبال کار خود باشد و فقط شب‏ها زیر یک سقف باهم جمع ‏شوند و غذایی بخورند و بخوابند و صبح دوباره، هرکس به دنبال کار خود برود، از نظر اسلام و نظام خلقت، این سیستم خانواده، یک سیستم منسجم نیست. این سیستم‏ها دیر یا زود از هم پاشیده می‏شوند، حال یا با ازدواج کردن فرزندان یا با اختلافات درون گروهی که درون خانواده پیش می‏آید و منجر به طلاق می‏شود یا اگر طلاق ظاهری هم رخ ندهد، طلاق عاطفی ایجاد خواهد شد به طوری که اعضا مجبور هستند با هم زندگی کنند و همدیگر را تحمل نمایند. این سیستم، سیستمی نیست که مورد پسند نظام آفرینش باشد. بحث خدا و دین هم نیست. این سیستم، یک سامانه نیست بلکه مجموعه‏ای از عناصر ناهمگون و ناهماهنگ است.

مؤسسه قرآنی میثاق با نور

مؤسسه میثاق با نور با همکاری واحد تربیتی کانون علم و دین، با هدف ترویج فرهنگ تدبر و تفکر در آیات قرآن کریم و تربیت متربیان هم‌تراز نظام اسلامی اقدام به برگزاری طرح نهضت فراگیر قرائت متدبرانه قرآن کریم کرده است. در سال جاری بیش از 600حلقه با بیش از 10000 عضو در سراسر ایران اسلامی تشکیل شده است. 6 حلقه بین‌المللی فعال نیز در این طرح شرکت دارند. تاکنون بیش از یک‌میلیون دفترچه میثاق با نور توزیع شده است. همچنین مؤسسه قرآنی میثاق با نور با برگزاری دوره‌های تخصصی در حوزه قرآن کریم به ترویج و گسترش و تعمیق فرهنگ قرانی اقدام نموده است. مرحله اول، قرآن‌خوانی. در این مرحله که از یک تا دو سال به طول می‌انجامد افراد توانایی قرائت صحیح قرآن را آموخته و از طریق عضویت دائم در یک حلقه با قرآن کریم انس گرفته و با سبک زندگی قرآنی آشنا می‌شوند. مرحله دوم، قرآن دانی. در این مرحله که مدت آن چهار سال است، مباحث تاریخ تحلیلی اسلام، ترجمه و تفسیر بر اساس ترتیب و شأن نزول آموزش داده شده و افراد توانایی اثبات حجیت قرآن به‌عنوان یک منبع بی بدیل شناخت را پیدا خواهند کرد. آموزش مبانی قرآنی گام دوم انقلاب و مباحث محوری عرفان مقربین از اهم آموزش‌های این مرحله است. مرحله سوم، قرآن سانی. در این مرحله طی 6 الی 10 سال، افراد با قرار گرفتن در مسیر سیروسلوک و تربیت نفسانی با معارف و جهان‌بینی قرآن آشنا شده و به فهم اسرار، بواطن و غوامض قرآن راه می‌یابند.

گروه یادآوران آسمانی

مؤسسه یادآوران آسمانی تشکلی است مردم‌نهاد که در آن عده‌ای از مؤمنین برای زنده نگه‌داشتن یاد مرگ در جامعه و بهره‌مندی از مواهب شگرف آن و ایجاد صدقه جاریه و باقیات‌الصالحات، گرد هم می‌آیند و با ایجاد برنامه‌ها و مراسمی که بر محور آموزه‌های دینی و تحت راهنمایی علمای ربانی صورت می‌گیرد، زندگی دنیایی و اخروی خود را اصلاح و آباد می‌کنند. یادآوران آسمانی، متشکل از شعبات 313 نفره‌ای است که با ثبت‌نام و قبول تعهداتی صرفاً اخلاقی عضو این گروه ایمانی شده و متعهد می‌شوند که با مواسات و خیرخواهی ویژه‌ای نسبت به یکدیگر تعاون داشته و خصوصاً در امور معنوی و پس از مرگ اعمالی را در صورت فوت یکی از اعضا بجا آورند. لازم به ذکر است که این عضویت داوطلبانه و بدون هزینه می‌باشد. تاکنون بیش از 2000 نفر به این طرح پیوسته و جمعاً 9 شعبه در شهرهای تهران، کرج، قم، مشهد، ایلام، تبریز، بجنورد، بندر ترکمن، نکاء، بابل،لاهیجان، اهواز، گرگان، رودان، شوشتر، لامرد و همچنین در کشورهای ترکیه و کانادا دایر شده است. مؤسسه یادآوران آسمانی در راستای فعالیت‌های پژوهشی خود از پژوهشگران علاقه‌مند به حوزه‌های روح‌شناسی و عوالم پس از مرگ دعوت به عمل می‌آورد تا در این مؤسسه به آدرس yadavaranasemani.ir به ما بپیوندند.

خیریه کنزالسالکین

از جمله واحدهای مهم کانون علم و دین که با هدف مبارزه با فقر و محرومیت و رشد طبقات محروم و افراد مستضعف از سال 1395 خدمت خود را آغاز نموده است مؤسسه خیریه کنز السالکین می‌باشد. این مؤسسه در جهت تکمیل حرکت تربیتی سالکین راه عرفان و تکامل نفس تأسیس شده و از حمایت مالی و خدمات خیرخواهانه آن عزیزان بهره‌مند می‌گردد.

خدماتی که تاکنون توسط خیریه ارائه شده است، عبارتند از:
حمایت مالی خانواده‌های مستمند و تهیه ارزاق آن‌ها به مبلغ 76۰ میلیون تومان
اعطای امکانات تحصیلی به دانش آموزان تحت پوشش به ارزش 130 میلیون تومان
قربانی و عقیقه به ارزش 160 میلیون تومان
تخصیص بیش از 200 میلیون تومان کمک هزینه برای آزادی زندانی، ودیعه و اجاره مسکن و حوزه‌های درمانی و پزشکی
اشتغال زایی (تهیه چرخ خیاطی، سبزی خردکن و...)
برگزاری جشنواره‌های خیریه
ارائه مشاوره رایگان در زمینه‌های خانواده، حقوقی و تربیتی
اعزام معلم به مناطق محرم جهت آموزش دانش آموزان بازمانده از تحصیل در مناطق جنوب غرب تهران و جنوب کشور(استان هرمزگان،جنوب کرمان و ...)

شماره کارت جهت واریز کمک‌های نقدی: 8467-9998-9918-6037


گروه جهادی نقبا

گروه جهادی نقبا در سال 1398 با اخذ مجوز از سپاه پاسداران آغاز به کار کرد. هدف اصلی این گروه جهادی، رسیدگی به مناطق کم برخوردار جنوب تهران و امور تربیتی ویژه نوجوانان است. خدمات ارائه شده گروه جهادی نقبا در سال جاری عبارتند از:
طبخ و توزیع بیش از ده هزار پرس غذای گرم
تهیه و توزیع بیش از هزار بسته ارزاق
تهیه و توزیع بیش از 130 بسته لوازم‌التحریر
تهیه و اهدای هشتاد و نه سرویس سیسمونی
تهیه و اهدای هفده جهیزیه به زوج‌ها جوان
اعزام معلمان کمک‌درسی به روستاها
اعزام کادر درمان به مناطق محروم
و آموزش ورزش‌های رزمی به کودکان و نوجوانان

جهان‏بینی اسلامی و قرآنی یک جهان‏بینی منسجم است.

اسلام عزیز و سیستم عالم آفرینش این را می‏پذیرد که انسان‏ها یکجا جمع شوند و گروهی را تشکیل دهند، دارای یک هدف و برنامه باشند و همدیگر را احساس کنند و ارتباط معنوی برقرار نمایند به نحوی که وجود یکی در وجود دیگری آمیخته شود. در این صورت این اجتماع مانند بدن انسان می‏شود یعنی یک سیستم ارگانیسمی، منسجم و زنده که بهم ربط دارند.
نبی مکرم اسلام (ص) فرمودند:
(مَثَلُ الْمُؤمِنینَ فی تَوادِّهِمْ وَ تَراحُمِهِمْ وَ تَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ: اذَا اشْتَکی مِنْهُ عُضْوٌ تَداعی لَهُ سائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَر وَ الْحُمّی)[۵]. «مَثَل مؤمنان در دوستی و ابراز رحمت و عاطفه به یکدیگر، مثل پیکر است. هر گاه عضوی از آن دردمند شود، دیگر اعضای پیکر، با بی خوابی و تب، با آن عضو هم دردی می کنند.» جهان‏بینی اسلامی و قرآنی یک جهان‏بینی منسجم هستند که به هم ربط دارند. اگر کسی اعتقاد به قیامت پیدا کند، این اعتقاد او با اعتقاد به خدا و با اعتقاد به این دنیا با هم مرتبط هستند و این گونه نیست که دو اعتقاد مختلف وجود داشته باشد که باهم همخوانی ندارند. مسیحی‏ها و غیرمسلمان‏ها و غیرمؤمنین، دارای جهان‏بینی‏ غیرمنسجم هستند. آنها در محل کار و خانه خود، خدا و دینی ندارند اما روزهای یکشنبه و در کلیسا دارای خدا می‏شوند و قیامت معنا پیدا می‏کند و با‏ بیرون رفتن از کلیسا مجدداً خدایی ندارند، دیگر خدا خودشان، پول و قدرت می‏شود. اما همانطور که اشاره شد، جهان‏بینی اسلامی منسجم است زیرا قرآن منسجم است. آیات قرآن همه به هم ربط دارند و مشابه مثانی هستند، یعنی همه به هم نظارت دارند و حاکم بر هم هستند و با هم همخوانی دارند. اگر قرآن از طرف غیرخدا بود، آیات قرآن اختلاف زیادی با هم پیدا می‏کردند و غیرهماهنگ می‏شدند. آیات قرآن، عقاید اسلامی، دین و سیستم بدن انسان منسجم هستند. هر سیستم، سامانه یا هر دستگاهی که در عالم وجود، خدایی است، انسجام دارد. در مورد عالم آفرینش خداوند در سوره ملک می‏فرماید:
الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ﴿۳﴾ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِیرٌ ﴿۴﴾
«همان که هفت آسمان را طبقه طبقه بیافرید در آفرینش آن [خداى] بخشایشگر هیچ گونه اختلاف [و تفاوتى] نمى‏بینى بازبنگر آیا خلل [و نقصانى] می‏بینى(۳) باز دوباره بنگر تا نگاهت زبون و درمانده به سویت بازگردد(۴)»
تمام عالم هستی؛ از عالم آفرینش بزرگ (کرات و منظومه و کهکشان‏ها) تا آن عالم کوچک (اتم و هسته آن) همه چیز منسجم است. الکترون‏ها با سرعت مافوق تصور در کوچک‏ترین فضا می‏چرخند و با هم برخورد نمی‏کنند و هر کدام وظیفه خود را انجام می‏دهند. این انسجام عالم هستی است.
بنابراین مؤمن باید تلاش نماید مجموعه‏ای که تشکیل می‏دهد، مجموعه منسجمی باشد. اگر می‏خواهد تسلیم قوانین عالم خلقت و سنن الهی باشد باید بنابر شرایطش، یک سیستم منسجم را تشکیل دهد. هنگامی که همسری را برای خود انتخاب می‏کند، باید بداند یک واحدی را تشکیل می‏دهد که اجزای این واحد باید با هم هماهنگ باشند، مانند اعضای یک ارکستر سمفونیک یا یک قایق. لذا نباید هر کدام از اعضا اهداف جدایی داشته باشند و تلاش روزانه‏شان برای نیل به آن اهداف باشد. این خانواده، یک خانواده اسلامی نیست.

اولین نشانه امت چیست؟

اولین نشانه آن گروه ارکستر یا آن گروه قایقران که در جهت مقصد حرکت می‏کنند، رهبر یا ناخدای آنهاست، اوست که همه را با حرکات دستش هماهنگ می‏کند. بنابراین هر جا امت بود، باید امام هم باشد. امت، جامعه‏ای است که امام دارد، مانند بدن انسان که یک مجموعه ارگانیک است که مرتب کار می‏کند زیرا یک چیزی بنام مغز دارد. این مغز است که تمام سیستم‏ها و سلول‏های بدن را هدایت می‏کند. پس، به سیستمی که یک رهبر داشته باشد و او مجموعه را هدایت کند، امت گفته می‏شود. ﴿کَانَ النَّاسُ أُمَّهً وَاحِدَهً…﴾؛ ابراهیم شخصیتی بود که در حد یک امت کار می‏کرد یعنی حرکات و سکناتش در حد یک جامعه بزرگی بود که امام دارد.
بنابراین هر سیستمی از سیستم خانواده گرفته تا یک قوم و قبیله، اگر امام داشته باشند، تبدیل به یک سیستم یا سامانه الهی می‏شوند. به عبارت دیگر، تبدیل به یک سامانه زنده و ارگانیک در نظام اجتماعی می‏شوند. در حدیثی پیامبر(ص) فرمودند: (یدالله مع الجماعه)؛ «دست خدا و نصرت الهی همیشه همراه جماعت است.» لذا نباید تنها زندگی کرد و باید گروه تشکیل داد، گروهی که ارگانیک، سیستمی و تشکیلاتی باشد. برای مثال عده‏ای از مردم محل و مسجد، با رهبریت امام جماعت مسجد دور هم جمع شوند و زیر نظر او فعالیت اجتماعی انجام دهند یا چند محله زیر نظر یک امامی، به نام امام جمعه جمع شوند و امام جمعه‏ها زیر نظر امام کل کشور جمع شوند و امام کل کشورها هم زیر نظر امام واحدی جمع شوند که امام جهان است و باید کل عالم آفرینش را در این سیستم هدایت و رهبری نماید. این سیستمی است که ائمه(ع) آن را تعریف کردند و فرمودند:
(…السَّوَادَ الْأَعْظَمَ فَإِنَّ یَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَهِ وَ إِیَّاکُمْ وَ الْفُرْقَهَ…)[۱۱]؛ «از سواد اعظم و اکثریت مسلمانان جدا نشوید که دست خدا با جماعت است و از تفرقه بپرهیزید»
دستورات و تأکیداتی که برای حضور در مسجد آمده مانند آن که «برای همسایه مسجد مکروه است که بدون عذری; مانند باران، نماز را در غیر آن مسجد اقامه کند.» و غیره، همه برای ایجاد تشکل اولیه ارگانیک زیر نظر یک امام جماعت و یک انسان عادل است. این مسأله به قدری حائز اهمیت است که پیامبر(ص) تصمیم گرفت خانه کسانی را که (بدون عذر شرعی) در منزل‏های خود نماز می‏خواندند و در جماعت مسلمانان شرکت نمی‏کردند، آتش بزند.
یک نفر نابینا به حضور پیامبر(ص) رسید و عرض کرد من نابینا (یا شب کور) هستم، صدای اذان جماعت را می‏شنوم، ولی کسی نیست که دستم را بگیرد و مرا به جماعت برساند، پیامبر(ص) فرمود: از منزل خود تا مسجد، طنابی ببند، هنگام نماز جماعت، آن طناب را بگیر و با راهنمائی آن خود را به مسجد برسان و در نماز جماعت شرکت کن.
پس انسان موظف است در تشکیلات و مجموعه‏هایی که زنده هستند شرکت کند و عدم شرکت در این سیستم‏ها و سامانه‏ها به معنای مردن است، درست مانند سلولی که در بدن هماهنگ با سلول‏های دیگر نباشد تبدیل به سلول مرده می‏شود، انسان هم اگر در این سواد أعظم و در این حرکت جهانی که عالم به سمت خدا به رهبری ولی الله الأعظم دارد، شرکت نکند و در گوشه‏ای تنها زندگی کند یا دچار روزمرگی شود، مانند یک مرده می‏ماند که این بریدن از جامعه با تعالیم الهی و با سیستم شیعه منافات دارد.