
حاکمیت و مدیریت شایستگان و صالحین یک اصل عقلی و عقلایی انسانی است. اختلاف فقط در معیار و ملاک صلاحیت است. شیعه صلاحیت را نزدیکی به خداوند و اعظم اولیاء او می داند اما دیگران نه. آیه مبارکه “علی صراط مستقیم” حکایت از تضمین رساندن سالک به مقصد و عدم انحراف و سقوط دارد.
۱۳۹۷/۰۹/۰۶
علم و دین فرهنگستان جهانی مطالعات تطبیقی در علم و دین، عرفان ناب اسلامی، علم و دین، عرفان مقربین، علم، دین، حکمت ناب شیعی، استاد علوی، علم و دین