اصل احتیاط: التزام به تکلیف احتمالى در مرحله ظاهر احتیاط، از ماده «حـوـط»[۱] و به معناى صیانت و برگزیدن مطمئنترین وجوه است.[۲] احتیاط گاه در عرف خاص، یعنى علم اصول فقه بهکار رفته، که از آن با عنوان «اصل احتیاط» یادمىشود[۳] و به معناى مراقبت از تکالیف واقعى، اعم از …
ادامه نوشته »اصل برائت
عنوان مقاله : اصل برائت «برائت» در لغت به معناى پاکى، پاک شدن از عیب، دورى، رهایى و خلاص شدن آمده است.[۳۰] اصل برائت»، از اصطلاحات علم اصول، با مفاد حکم ظاهرى و از اصول عملیه چهارگانه است که از مجموع آنها به «دلیل فقاهتى» یا اصل عملى یاد مىشود.[۳۱] …
ادامه نوشته »اصل صحت: حمل کار دیگران بروجه نیکو یا کامل
اصل صحت: حمل کار دیگران بروجه نیکو یا کامل اصل، در لغت به معناى اساس و بُن شىء است[۱] و در اصطلاح علم اصول در موارد متعددى کاربرد دارد; از قبیل: دلیل حکم، قاعده و طبع اولى شىء و آنچه براى تشخیص وظیفه عملى یا حکم ظاهرى قرار داده مىشود.[۲] …
ادامه نوشته »علم در نهج البلاغه (بخش سوم)
علم در نهج البلاغه (بخش سوم) د) ویژگی های علم ائمه هدی (علیهم السلام) ترجمه و شرح نهج البلاغه (فیض الإسلام)، ج۱، ص: ۴۷ از خطبه هاى آن حضرت علیه السَّلام است که آنرا خطبه شقشقیّه مى نامند (۱) آگاه باش سوگند بخدا که پسر ابى قحافه خلافت را مانند …
ادامه نوشته »علم در نهج البلاغه (بخش دوم)
علم در نهج البلاغه (بخش دوم) ج) لزوم کسب علم ترجمه و شرح نهج البلاغه (فیض الإسلام) ؛ ج۳ ؛ ص۵۵۱ از سخنان آن حضرت علیه السَّلام است چون نزدیک بصره رسید گروهى از اهل آن دیار عربى را نزد آن بزرگوار فرستاده بودند تا حقیقت حال او را با …
ادامه نوشته »