ممزوج بودن حق و باطل در انسانها امیرالمومنین (ع) فرمودند هیچ وقت، هیچ کس همه حرف او حق نیست. همچنین هیچ وقت هیچ کس همه حرف او باطل نیست. حق و باطل ممزوج هستند. وقتی بین نظر علما، اختلاف است. این اختلاف نشان دهندهی این است که قطعاً همه آنها درست نمیگویند. حق و باطل به صورت مخلَص و خالص دست کسی نیست. بعضی حرفهای افراد درست است و بعضی حرفهای آنها اشتباه است؛ انسان عاقلِ مومنِ متدینِ متقیِ خردمندِ دانای عالمِ حکیم، کسی است که افکار را بشنود، بررسی کند و سعی کند اینها را با موازین مقایسه کند. آن چیزی را که توانست با معیارهای صحیح ثابت کند، آن را قبول کند. این انسان سالم و انسان سالک و انسان صالح هست؛ وگرنه افراد عقاید مختلفی دارند. متکلمین و فلاسفه با هم اختلاف نظر دارند. همه آنها هم خداپرست و مومن و متدین و همه آنها هم اهل بهشت هستند اشتباهاتی که منجر به رد کردن اصل دین نشود، کفر نیست و فرد کافر نیست. بلکه اگر کسی یک حرفی زد که اصل دین را زیر سوال برد و رد کرد، این فرد کافر میشود. ولی اصل دین هیچ کدام از مسائل عقلی، نقلی و فهمهای مختلف نیست و اگر کسی گفت "اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله"، این مسلمان هست و قابل احترام است. خون او محترم است. آبروی او محترم است. مال او محترم است. غیبت او جایز نیست. تهمت زدن به او جایز نیست و ما باید مواظب این مسائل باشیم.
ادامه نوشته »سخنرانی استاد علوی مد ظله العالی مورخ ۱۴۰۳/۸/۱
آیا قوم بنی اسرائیل بر جهانیان فضیلت دارد؟ منظور از فضیلت قوم بنی اسرائیل بر جهانیان چیست؟ یهود بنیاسرائیل میگویند که ما امت برتر هستیم، مقام ما از همه انسانها بالاتر است! اینکه در قرآن فرموده است "أَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعالَمِینَ" به این معنا نیست که قرآن آنها را تأیید میکند! فقط این آیه که نیست در قرآن دارد این قوم را معرفی میکند، این قوم بدترین اقوام بودهاند چون قوم پیغمبر کش بودند: "یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ". در زمان حضرت موسی علیه السلام هم او را بسیار اذیت کردند: یا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِی وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ. خیانت و بدعهدی، بدترین خصلت قوم یهود بوده و هست.
ادامه نوشته »تناسخ
تناسخ سؤالی که چندین بار پرسیده بودند و اصرار داشتند که بنده در مورد آن صحبت کنم این مسئله تناسخ است که امروزه خیلی در دنیا مطرح است. تقریباً اگر اشتباه نکنم بهغیر از ادیان ابراهیمی، همه ادیان دیگر همه قائل به تناسخ هستند و الان در کشورهای اسلامی هم …
ادامه نوشته »مصیبت برای رسیدن به مقامات
مصیبت برای رسیدن به مقامات مقدمه جلسه قبل بحثی داشتیم در مورد عوامل غیراختیاری که در زندگی ما پیش میآید اما اینکه درواقع سرنوشت ما و سرگذشت ما محصول انتخاب خود ما است و اینکه قبلاز اینکه ارواح به این عالم بیایند سرنوشتشان، کلیات سرنوشتشان تعیینشده است و اینکه خودشان …
ادامه نوشته »بلایای اختیاری و غیر اختیاری
بلایای اختیاری و غیر اختیاری مقدمه مسئلهای که امروز میخواهیم درمورد آن صحبت کنیم این است که بدبختیها و بلاهایی که سر انسان میآید کلا دو نوع است؛ یک نوع آن اختیاری است و یک نوع آن ظاهراً در اختیار ما نیست. یعنی وقتیکه ما بعضی موقعها صحبتهایی میکنیم دوستان …
ادامه نوشته »