برچسب: عرفان مقربین

  • نظریه عرفان مقربین

    عرفان مقربین عرفان موفقترین انسانهایی است که بهترین راه سعادت را یافتند و رفتند و به مقصد رسیدند.

    عرفان مقربین همان حکمت ناب شیعی است که در نزد ولی الله الاعظم عج بوده و در زمان ظهور زمین را بنور پرودگار روشن میکند

    عرفان مقربین لب اللباب یعنی مغز اسلام ناب محمدی و قله دین حقیقی و نابی است که عندالله بوده و از گزند تحریف و آلودگی مصون مانده است.

    عرفان مقربین یا حکمت عرشی، حکمت ناب شیعی، صراط مستقیم قرآنی و … عناوین دیگر معارفی هستند که شاخصه عمده آن ارتباط روحی با اولیا بزرگ خداوند از طریق قرار گرفتن در سلسله پیران طریقت و علمای ربانی صراط مستقیم است. بر اساس آموزه های استاد، عرفان ناب که روش مقربین درگاه الهی بوده است و در دو بعد نظری و عملی جز از راه تمسک به حبل الله المتین که همانا ولایت اولیا و مقربین است حاصل شدنی نیست و تمسک به سلسله اولیا الهی نیز چیزی جز ارتباط روحانی نیست. این ارتباط که خود حاصل ذکر، کنترل و تهذیب نفس، محبت، سرسپردگی و طاعت است به معنی قرار گرفتن در ظل امدادات، فیوضات، الهامات و عنایت خداوندی است که از طریق و مجرای اولیائش بر همه عوالم وجود سریان دارد. این شاخصه و ویژگی، مهمترین فصل تمایز عرفان ناب از جریان های باطل، عرفان های شیطانی و بدلی و حتی صحیح ولی مغشوش و مخدوش می باشد. بر اساس اصول مسلم عقلی چون محالیت طفره و قاعده امکان اشرف مجاری فیض الهی، ذوات مقدس مقربین بر حسب اقرب فالاقرب هستند که با امداد رسانی به عوالم مادون، آنها را در صیرورت علمی و نفسانی تحت حمایت و هدایت ربانی قرار می دهند.

    هر روحی که طالب این سیر و سلوک است با اراده و مشیت خود می تواندبه این سلسله جلیله ذهبیه حقانی متصل شود(لمن شاء منکم ان یستقیم) و با اتصال به سالکان این راه، در مسیر سنخیت روحی بین خود و روح اعظم کائنات رابطه ای وثیق، معقول و پر فیض را برقرار ساخته و پله های معراج را یکی بعد از دیگری طی نماید.

    از مقامات توکل (تبتل) تا فنا        پله پله تا ملاقات خدا

    استاد واصل در این مسیر اولین حلقه اتصال شخص می باشد که معیارهای شناخت آن در مجالس ذکر معارف به سالکان آموزش داده می شود. اعتقاد به وحدت علم و دین و عقلانی بودن هندسه این معرفت از نکات مؤکد استاد در جلسات می باشد.

    آزادی بحث  و پاسخ به سؤالات، نقادی عرفان ها و فلسفه ها و تجربه های انسانی در مطالعات و پژوهش های تطبیقی در علم و دین از دیگر مسائل مورد توجه و تأکید استاد است و در بعد تربیت عملی علاقمندان به سیر و سلوک، استمرار چله های ذکر و کنترل نفسانی نیز از برنامه های مستمر آموزش ها می باشد.

    استاد علوی

     

  • ۱۰ واژه ی بی مسمای سور رئالیسم

    ۱۰ واژه ی بی مسمای سور رئالیسم

    واژه فریبکارانه سور رئالیسم غربی قرابت با عرفان شیطانی دارد
    در واقع آنچه واقعیت پدیده فرا واقعیت در فرهنگ وهنر و ادبیات غرب است چیزی نیست جز ما دون واقعیت یعنی آنچه سوررئالیسم نامیده شده است دقیقاً ساب رئالیسم است و بدل و عکس فرا واقعیت و قرابت آن با عرفانهای منحرف و بعضا شیطانی بسیار بیشتر است از نزدیکی آن با عرفانهای اصیل و ریشه دار در تعالیم الهی.
    در عرفان ناب اسلامی بین دنیای واقعی و دنیاهای مادون و مافوق مرزهای دقیقی وجود دارد که باعث پیدایش واژه هایی چون برزخ محال و برزخ ممکن گردیده است دنیاهای مادون دقیقا محل موجودات وهمی و اساطیری و آنچه که در فرهنگ تعالیم فرویدی ضمیر سرخورده و سرکوفت شده نامیده شده است میباشد که تظاهرات آن را در رؤیاهای پریشان و بی قانون و قاعده و به تعبیر قرآن اضغاث احلام میبینیم بین این دنیاها با دنیاهای مافوق که محل موجودات حقیقی به معنای حقیقی و موجوداتی که بهره وجودی و سعه و شدت وجودشان بسیار بالاتر از دنیای واقعی ما انسانهاست بون بعیدی است بنام دنیای واقعی و رئال و تظاهرات آن دنیا را در رؤیاهای صادقه اولیاء و عرفا و کشف و شهود آنان که دقیقا بر تعالیم انبیاء مطابقت دارد میبینیم
    آنچه که امروز در آثار هنری و ادبی غرب بنام سوررئالیسم مشاهده میشود اکثریت قریب به اتفاق تظاهرات همان دنیای مادون است که بنام سوررئالیسم به خورد مردم دنیا داده میشود و جای تاسف است که پاره ای از هنرپیشگان و ادب پیشگان این دیار مست از شراب آلوده این میخانه شیطانی شده اند و این نیست جز نتیجه بیگانگی از عرفان و حکمت ناب الهی.

  • ۳ معنای تجلیه در عرفان مقربین

    انسان در سیر و سلوک عرفان مقربین و در سیر و سلوک نفسانی خود، در مراتب و صفات انسانی رشد می کند تا جایی که صفات الهی در او تجلی پیدا می کند.