سخنرانی جلسه عمومی ۹آذر ۹۵
برچسب: عرفان
-
مفهوم علم از نگاه اهل البیت(ع)(قسمت۴)
قسمت چهارم
علم نزد چه کسانی است؟
آنچه که در روایات نقل شده از ائمه هدی (علیهم السلام) غیرقابل انکار است، این است که آنچه که از آن به عنوان علم یاد می شود نه تنها باید از مسیر قرآن و معصومین (علیهم السلام) اخذ شود بلکه حتی جز در این خاندان در جای دیگر یافت نمی شود.
بنابراین آنچه که از مسیرهای دیگر به ما می رسد:
- یا علم نیست و چیز دیگری است! (که در آن صورت توصیف ها ، دستورات و نکاتی که در مورد علم در متون دینی ما موجود است لزوماً شامل آنها نمی شود.)
- یا علم آمیخته به جهل (و یا هر چیز دیگری به جز علم) است.
- یا شکل ناقص و یا بخشی از آن چیزی است که ما نیاز داریم.
برای مثال در این زمینه می توان به احادیث زیر اشاره کرد:
- أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) یَقُول فَوَ اللَّهِ مَا یُوجَدُ الْعِلْمُ إِلَّا هَاهُنَا.
(کافی، ج۱، کتاب فضل علم، باب نوادر- متفرقات، ص۵۱، ح۱۵)
امام باقر (علیه السلام) فرمودند: به خدا علم جز در این خاندان یافت نشود.
- عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ قَالَ لِی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَر (علیه السلام) یَا هِشَامُ نَصْبُ الْحَقِّ لِطَاعَهِ اللَّهِ وَ لَا نَجَاهَ إِلَّا بِالطَّاعَهِ وَ الطَّاعَهُ بِالْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ یُعْتَقَدُ وَ لَا عِلْمَ إِلَّا مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِیٍّ وَ مَعْرِفَهُ الْعِلْمِ بِالْعَقْلِ یَا هِشَامُ قَلِیلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعَالِمِ مَقْبُولٌ مُضَاعَفٌ وَ کَثِیرُ الْعَمَلِ مِنْ أَهْلِ الْهَوَى وَ الْجَهْلِ مَرْدُودٌ. (کافی، ج۱، کتاب عقل و جهل، ص۱۷، ح۱۲)
اى هشام- حق براى فرمانبردارى خدا بپا داشته شد، نجاتى جز به فرمانبردارى نیست و فرمانبردارى به سبب علم است و علم با آموزش به دست آید و آموزش به عقل وابسته است و علم جز از دانشمندان الهى به دست نیاید و شناختن علم به وسیله عقل است.
اى هشام- کردار اندک از عالم، چند برابر پذیرفته شود و کردار زیاد از هواپرستان و نادانان پذیرفته نگردد.
ادامه دارد…
منابع:
- کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی (ط – الإسلامیه)، ۸جلد، دار الکتب الإسلامیه – تهران، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق.
- کلینى، محمد بن یعقوب – مصطفوى، سید جواد، أصول الکافی / ترجمه مصطفوى، ۴جلد، کتاب فروشى علمیه اسلامیه – تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۹ ش.
(با استفاده از نرم افزار جامع الحدیث۳٫۵ محصول مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور)
-
آموزش های نظری مرحله اول(یقین اولیه)
بسمه تعالی
سالک عرفان و طریقت اولیاء مقربین درگاه خداوند، برای شروع در سیر و سلوک به توشه راه نیازمند است یکی از مهمترین این زاد راه و توشه ها برای سیر و سلوک همانطور که قبلاٌ گفته شده است یقین و اعتقاد خدشه ناپذیر به معارف اصیل و اصولی است که پایه ها و ارکان بنای اعتقادی او را تشکیل میدهند علیهذا در مرحله اول تربیت سالک، استاد علاوه بر برنامه ریزی جهت رشد ابعاد روحی او به اصلاح و تکمیل جهان بینی و اصول دانستنی سیر و سلوک میپردازد تا سالک با داشتن اعتقاداتی صحیح و محکم و مطابق با واقع و قابل اثبات پای در این راه پر فراز و نشیب گذارد راهی که در اطرافش انواع و اقسام شیاطین قرار گرفته تا راهرو و سالک را به انحراف و عقیگرد بکشانند.
استاد علوی در این مرحله مباحث عمده ای را مطرح میکنند که اجمالاً عبارتند از:تعریف عرفان
تقسیم و انواع عرفانها
عرفان ناب و ویژگیهای آن
ادله عقلی
ادله نقلی
احادیث نبوی
احادیث ولوی
در کلام بزرگان
-
۱۰ واژه ی بی مسمای سور رئالیسم
واژه فریبکارانه سور رئالیسم غربی قرابت با عرفان شیطانی دارد
در واقع آنچه واقعیت پدیده فرا واقعیت در فرهنگ وهنر و ادبیات غرب است چیزی نیست جز ما دون واقعیت یعنی آنچه سوررئالیسم نامیده شده است دقیقاً ساب رئالیسم است و بدل و عکس فرا واقعیت و قرابت آن با عرفانهای منحرف و بعضا شیطانی بسیار بیشتر است از نزدیکی آن با عرفانهای اصیل و ریشه دار در تعالیم الهی.
در عرفان ناب اسلامی بین دنیای واقعی و دنیاهای مادون و مافوق مرزهای دقیقی وجود دارد که باعث پیدایش واژه هایی چون برزخ محال و برزخ ممکن گردیده است دنیاهای مادون دقیقا محل موجودات وهمی و اساطیری و آنچه که در فرهنگ تعالیم فرویدی ضمیر سرخورده و سرکوفت شده نامیده شده است میباشد که تظاهرات آن را در رؤیاهای پریشان و بی قانون و قاعده و به تعبیر قرآن اضغاث احلام میبینیم بین این دنیاها با دنیاهای مافوق که محل موجودات حقیقی به معنای حقیقی و موجوداتی که بهره وجودی و سعه و شدت وجودشان بسیار بالاتر از دنیای واقعی ما انسانهاست بون بعیدی است بنام دنیای واقعی و رئال و تظاهرات آن دنیا را در رؤیاهای صادقه اولیاء و عرفا و کشف و شهود آنان که دقیقا بر تعالیم انبیاء مطابقت دارد میبینیم
آنچه که امروز در آثار هنری و ادبی غرب بنام سوررئالیسم مشاهده میشود اکثریت قریب به اتفاق تظاهرات همان دنیای مادون است که بنام سوررئالیسم به خورد مردم دنیا داده میشود و جای تاسف است که پاره ای از هنرپیشگان و ادب پیشگان این دیار مست از شراب آلوده این میخانه شیطانی شده اند و این نیست جز نتیجه بیگانگی از عرفان و حکمت ناب الهی. -
دست به دست اولیای الهی(ویدیو)
[box type=”shadow” align=”” class=”” width=””]
[/box]