بایگانی برچسب: عرفان مقربین

ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا، مشهور به ابوعلیِ سینا، ،پزشک، ریاضی‌دان، اخترشناس، فیزیک‌دان، شیمی‌دان، جغرافی‌دان، زمین‌شناس، شاعر، منطق‌دان، فیلسوف، موسیقی‌دان و دولت‌مرد ایرانی و از مشهورترین و تأثیرگذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان ایران‌زمین و جهان است که به ویژه به دلیل آثارش در زمینه فلسفه و پزشکی اهمیت دارد. ابن سینا از همان آغاز کودکی استعداد و هوش عجیبی در آموختن علوم مختلف داشت. پدرش از کودکی برای تعلیم و تربیت او تلاش بسیاری می‌کرد. او علم فقه را نزد استاد اسماعیل زاهد آموخت. پس از آن پدرش او را برای فراگیری علم منطق و هندسه نزد استاد ابوعبدالله ناتلی فرستاد. او در ده سالگی قرآن را حفظ کرده بود و ادبیات، هندسه و ریاضیات، صرف و نحو عربی را نیز میدانست. کتاب‌های اصول اقلیدس، مقدمه‌ی پورفیری و المجسطی نوشته‌ی بطلمیوس از آثاری هستند که ابن سینا در کودکی و زیر نظر اساتید مختلف مطالعه کرد. ابن سینا پس از ۴۰ بار مطالعه علم متافیزیک ارسطو با عنوان کتاب مابعدالطبیعه نتوانست مفهوم آن را درک کند و ابهامات زیادی برایش به وجود آمد که به کمک کتاب اغراض مابعدالطبیعه فارابی توانست آن را بفهمد و به حقیقت آن پی ببرد. او با مطالعه نوشته های پزشکان پیشین و در کوتاه ترین زمان توانست علم طب را نیز بیاموزد و در جوانی موفق شد بیماری امیر سامانی را درمان کند که به عنوان پاداش به او اجازه داده شد از کتابخانه مخصوص شاهزادگان سامانی استفاده کند و این امر باعث شد او بتواند بیشتر از قبل بر علم خود بیافزاید. ابن سینا با مطالعه و هوش زیادی که داشت توانست در ۱۸ سالگی بر بسیاری از علوم زمان خود تسلط کامل پیدا کند و پیشرفت های بعدی خود را مدیون استدلال های شخصی خودش بود.

سرفصل های کارگروه فلسفه به شرح زیر است: چگونگی پیدایش فلسفه فلسفه پیش از سقراط سقراط و شکل‌گیری تفکر درست فلسفی اندیشه فلسفی افلاطون و ارسطو فلسفه یونان فلسفه اسکولاستیک فلسفه قرون وسطی فلسفه معاصر فلسفه اسلامی

آتئیسم : یعنی خدا ناباوری، بی خدایی به معنای نداشتن باور به وجود خدا یا خدایان باور به اینکه هیچ خدایی وجود ندارد. دلیل عقلی شان این است که شواهد تجربی برای موجودیت خدا وجود ندارد. آتئیست ها معتقد هستند که انسانها خود می توانند واضع قوانین رفتاری و اصول …

بزرگترین حجابی که مانع رسیدن ما به سر منزل مقصود یعنی سعادت ابدی و لقاءالله می‌شود، حجاب منیت است و این حجاب منیت در حجاب‌های دیگری خودنمایی می‌کند و چهره خود را نشان می‌دهد. کنترل نفس و تقوا و عمل صالح برای از بین بردن این حجاب‌ها است و یکی از عوامل مهمی که می‌تواند این حجاب منیت را از بین ببرد کنترل زبان است که اگر کنترل شود بسیاری از حجاب‌ها را از بین می‌برد و اگر کنترل نشود باعث تقویت بسیاری از حجاب‌ها می‌شود.

تناسخ صورت برزخی نفس انسان است یعنی هر عملی یک صورتی دارد و نفس ما تبدیل به شکل می‌شود اما تناسخیون قائل به معاد نیستند...