کثرت ادیان از چشم انداز عرفانی ابن عربی و شوان
نظریه کثرت ادیان از چشم انداز عرفان با تقسیم بندی دین به دو بعد ظاهری و باطنی ورای ظواهر متفاوت ادیان حقیقت واحدی را در باطن آنان می نگرد و همه شرایع را جلوه گاه های گوناگون آن حقیقت متعالی می داند. و کثرت ظاهری ادیان را با تأکید بر مراتب ناهمسان آنان تجلی گاه وحدت باطنی متصل به منشأ سرشار فیض الهی می داند.
برچسبابن عربی اختلاف عقاید شوان ظاهر و باطن عرفان کانون علم و دین کثرت و وحدت ادیان وحدت متعالیه ادیان وحدت وجود
علم و دین فرهنگستان جهانی مطالعات تطبیقی در علم و دین، عرفان ناب اسلامی، علم و دین، عرفان مقربین، علم، دین، حکمت ناب شیعی، استاد علوی، علم و دین