بخش دوم ب) اقسام علم از نظر روایات الف) در روایات علم به دو قسم است: ۱ حسی: که از راه حواس به دست میآید. ۲ عقلی: که آیه شریفه «وَ اللَّهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ لا تَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَهَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» (نحل / ۷۸) به …
ادامه نوشته »تحکیم و تکمیل دیدگاه امام خمینی (ره)درنقدحجیت ذاتی قطع
یکی از مباحثی که در میان صاحب نظران اصول فقه ، مسلم انگاشته شده و چندان مورد مناقشه قرار نگرفته ، مبحث حجیت ذاتی قطع است.یکی از معدود کسانی که با کمال دقت و توجه این نظریه را به نقد کشیده اند………….. [gview file=”[gview file=”http://fa.alavirah.ir/wp-content/uploads/2016/07/قطع-در-اصول-فقه.pdf”]”]
ادامه نوشته »