معماری
خانه / بایگانی برچسب: سیروسلوک

بایگانی برچسب: سیروسلوک

ضرورت سیروسلوک در زندگی انسان

ضرورت سیروسلوک در زندگی انسان بالا رفتن درجاتب بهشت به واسطه انجام مستحبات روح جمادی روح نباتی حیات انسانی فرق انسان با حیوان در اندیشیدن است سه بُعد وجودی حیوانات اندیشه انسان محدود به مکان نیست اندیشه انسان محدود به زمان نیست مراتب افکار انسانیت بُعد عمل نظر قرآن درباره انسانیت انسان کاریکاتوری ماجرای حاج آقا ارباب دعوت به تفکر

ادامه نوشته »

۱۴۰۲/۷/۴

*یکی از علل اصلی لزوم اتصال به اولیای الهی *تفاوت رحمت رحمانیه و رحمت رحیمیه خداوند *راه جلب عنایت و توجه الهی *معنای تقلید *جمع‌بندی

ادامه نوشته »

۳۱/۵/۱۴۰۲

* آیا هر فردی بدون ولیِ‌مرشد، جهنمی است؟ * معنای سنخیت و انواع آن * سنخیت کاذب و سنخیت واقعی * سنخیت حقیقی * کانون علم و دین، مدرسه سیر و سلوک * آیا وجود حضرت رقیه در کربلا صحت دارد؟

ادامه نوشته »

سبک زندگی ۰۷ / ۰۴ / ۱۴۰۱

سبک زندگی

یکی از سوالاتی که گاهی مواقع زیاد پرسیده می‌شود این است که چرا این مباحثی که در عرفان مقربین مطرح می­‌شود، دیگران نمی‌گویند؟ چرا تا به حال هیچ عالمی نگفته است؟ چرا تا الان تلویزیون یا رادیو نگفته است؟ اگر نمی‌گویند که اشتباه از آن‌ها است ولی به طور کلی عرفان مقربین همواره با دو برخورد مواجه بوده است؛ یک برخورد که افراد معتقدند این حرف‌ها را که همه می‌گویند و این حرف درستی است. یک برخورد هم این است که می‌گویند اگر این حرف درست است چرا دیگران نمی‌گویند؟ بنابراین این که گفته شد مسئله عرفان مقربین سهل و ممتنع است به همین علت است، لذا در کلاس­‌های عرفان مقربین خصوصاً در دوره اول فقط معرفی می‌شود که بهترین سبک زندگی این است که انسان به سلسله اولیا متصل شود. تا زمانی که انسان به اولیا وصل نشود به نتایج مهمی در زندگی‌اش نخواهد رسید. این مسئله را با استدلال، با دلیل و با استفاده از عقل و با استفاده از تجربه و آیات و روایات در دوره اول عرفان مقربین مطرح می‌شود. در دوره دوم افراد یاد می‌گیرند که چگونه با افرادی که در سیروسلوک هستند ارتباط برقرار کنند و در دوره سوم یاد می­‌گیرند چگونه با خدمت کردن می­‌توانند به سلسله اولیاء وصل شوند.

ادامه نوشته »

سیر و سلوک از منظر اقبال لاهوری

در آثار عارفان فرآیند کمال یافتن شخص‏ سالک،به سفری تشبیه شده که تمام مؤلفه‏های یک‏ مسافرت طبیعی در آن لحاظ شده است،«مسافر» همان ذات سالک است،«مبدأ»،انانیت یا خودخواهی او و«مقصد»،خدایا حقیقت است. «راه سفر»،طریقت و«توشهء راه»،شریعت یا اعمال شرعی است.این تحولات روحانی به دو بخش مقامات و احوال تقسیم شده‏اند …

ادامه نوشته »