مرحله علم الیقین شریعت است که زیر نظر “استاد” طی می شود. مرحله عین الیقین طریقت است که راهنمای سالک “پیر” است. مرحله حق الیقین حقیت است که تحت ولایت “ولی الله الاعظم ” است.

همه مقولات ثانویه ای که پارادوکسیکال هستند در مجمع البحرین علم و دین جمع می گردند و سالک با وصول بدانجا، تمام اختلافات بنی آدم را حل شده می یابد.

مجمع البحرین مقصد همه سالکان عرفان مقربین است، جایی که مرکز مدیریت جهان توسط رجال الغیب است و آن مقام را جز از راه صبر و تسلیم حاصل شدنی نیست، صبر و تسلیمی که ناشی از عبودیت و عقلانیتی مافوق شریعت ظاهری است.

باید به این آگاهی برسیم که او لذت برنده است نه ما، و لذت حقیقی برای ما زمانی محقق می شود که درک کنیم از لذت اوست که ما مبتهج و مشعوف می شویم. پس تا زمانی که خیال می کنیم ما از لذائذ بهره مندیم، در زندان وهم و …

آسمانی ترین و عالیترین و محکمترین سبک زندگی را به اعتبارهای مختلف میتوان نام گذاری کرد. حکمت مقربین (به اعتبار سالکین این راه) عمل مخلصانه (به اعتبار روش این راه) صراط مستقیم (به اعتبار کیفیت این راه) حکمت عرشی (به اعتبار مقصد این راه)