دوشنبه , اسفند ۱۸ ۱۳۹۹
معماری
خانه / نظریه عرفان مقربین / دوره عمومی / ذکر چگونه در روح و حقیقت وجودی ما اثر میگذارد
بلکه باید نفس و روح آدمی ارتقا پیدا کرده و بالا بیاید، روح تکامل یافته دائما رشد می کند
درک حقایق عوالم بالا با کسب مفاهیم و اصطلاحات علمی نمی شود بلکه باید نفس و روح آدمی ارتقا پیدا کرده و بالا بیاید، روح تکامل یافته دائما رشد می کند

ذکر چگونه در روح و حقیقت وجودی ما اثر میگذارد


ذکر

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بِسْمِ اللَّه‏ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد واله الطاهرین سیما بقیه ‏الله فی السموات و الارضین


ذکر چگونه در روح و حقیقت وجودی ما اثر میگذارد

ذکر چگونه در روح ما و در ذات ما اثر می گذارد و ذات و روح و حقیقت وجودی ما را شکوفا می کند؟

همه می دانیم که اصل آن است که ذات یا فوآد ما تجلی پیدا کند. وقتیکه فوآد ما، روح ما، قلب ما، ذات ما متجلی شود. شکوفا شود، ظهور پیدا کند، ظاهر شود. ما به عالم ابدیت و به عالم بهشت ابدی، جنات عدن و سعادت ابدی، عالی ترین و بالاترین درجات بهشت، نائل می شویم.

چگونه آن ذاتمان و آن فوآد ما، قلب ما، آن صمیم وجود ما ظاهر می شود، چگونه متجلی می شود؟

جلسه قبل مقداری در مورد ذکر صحبت کردیم. ادامه بحث جلسه قبل این است که به قول فرنگی ها مکانیزم و به قول خودمان ساز و کار آن چیست؟ یعنی اینکه چه سازه ای و چه حرکاتی و چه اتفاقی میافتد که آن ذات ما، آن فوآد ما، آن قلب ما شکوفا می شود این ساز و کارش چیست؟ چه اتفاقی می افتد؟ چه حادثه ای رخ می دهد که آن ذات متجلی می شود؟

ما در سیر و سلوک عرفانی و در تربیت نفسمان به دنبال این هستیم که آن ذات را به عالم بالا وصل کنیم. آن فوآدمان را متجلی کنیم و وصل کنیم. یک ارتباطی بر قرار می شود به نام درک. اثرش در مدرک یعنی آن کسی که ادراک کننده است این طوری ظاهر می شود.

این را بلاتشبیه( چون ” این تُراب و رَبُّ الاَرباب ” خاک را چه قیاس به عالم پاک). وقتیکه ما یا یک عارف سالک، عارفی که با یاد خدا انس گرفته با مفهوم خدا و تصور ادراک صحیحی که از خداوند دارد، می گوید الله، یک بُعدی از وجودش شروع می کند به فعالیت کردن که فوآد است.

لذا شعف و لذتی که به آن دست می دهد. قابل مقایسه با هیچ لذت و شعفی نه در دنیا بلکه حتی در عالم برزخ هم نیست. آن حقیقت لذت آنجا است، حقیقت شعف و شادی آنجا است.

بنابراین از این مثال ساده و با این بحثی که شد. تا موضوع به ذهن شما نزدیک شود. شما متوجه می شوید که ما باید کاری کنیم که ذکر خداوند، یاد خداوند روز به روز بیشتر شود. اینکه دوستانی که چله حضور می گیرند. در چله حضور در دو فصل از سال انجام می گیرد و ارتباط پیدا می کنند با نام مقدس الله و آن مراسم و آن برنامه هایی که دارند،

برای همین است، برای اینکه آن فوآد به مرور زمان و یا آن فطرت به مرور زمان شروع کند تجلی کردن. این پرده ها و این غبار ها و این رسوبات صیقلی داده شود. این پرده کنار برود و آن ظاهر شود. وقتی آن ظاهر شود دیگر اوج کمال و اوج ربوبیت و اوج سعادت انسان وارد می شود. خوشا به حال کسانی که در این دنیا قبل از مرگشان به این حالت برسند، به این مقام برسند.
امیرالمؤمنین در نهج البلاغه در مورد اهل ذکر می فرماید: خداوند برای ذکر اهلی قرار داده و آن خطبه قرا را فرمودند. حالا انشاءالله جلسه آینده خطبه را باهم می خوانیم.

مراحل رشد روحی
مراحل رشد روحی، ذکر

اهل ذکر چگونه با ذکر به آن مقامات بالا می رسند؟

بخاطر اینکه به فوآد می رسند. بخاطر اینکه به آن ذات ابدی خودشان که خارج از آن عالم مکان و خارج از عالم زمان است. سلطه دارد بر عالم مکان و زمان به آن وصل می شوند. به سعادت ابدی می رسند، به بالاترین درجات بهشت می رسند. به کمال لایق و ممکن انسانیت نائل می شوند.

پس نتیجه گیری بحثمان این باشد. یعنی مکانیزم را وقتی ما فهمیدیم به قول خودمان ساز و کار و اینکه چه اتفاقی می افتد. این را گرفتیم نتیجه گیری کنیم. برای عمل هر وقت شما با افرادی، با دوستانی در محیطی قرار بگیرید که ذهن شما را به امور پست دنیایی ببرد. بدانید که آنجا جهنم شما است، بدانید که آنجا خطرناک است. سعی کنید با اهل ذکر ارتباط داشته باشید. پیر و استاد ما وقتیکه ما پهلویش بودیم می فرمود که شما وقتی می روید از پیش من، من سقوط می کنم.

البته نمی گفت سقوط. می گفت میافتم بعد ما می گفتیم خب استاد ما میاییم پیش شما. ارتباط شما را با عالم بالا قطع می کنیم چگونه شما میافتید؟ چگونه شما سقوط می کنید؟

می گفتند یک نفر داشت کتاب می خواند و مطالعه می کرد. یکی وارد شد و به او گفت که آمدم از تنهایی درت بیارم. او گفت بفرمایید بنشینید الان تنها شدم. یعنی تو که آمدی من تنها شدم. چون با کتاب داشتم سیروسلوک می کردم. حال می کردم و تو که آمدی از این عالم دورم کردی. کتاب را بست و گفت الان تنها شدم ما هم گفتیم

خب استاد ما هم که میاییم در واقع مانع مناجات شما، ذکر خدا، مانع ارتباط شما می شویم ما کی هستیم که برویم… ایشان فرمود که شما وقتیکه می آیید. بحث های معارف الهی می شود و من بحث می کنم و صحبت می کنیم. شما سؤال می کنید و من جواب می دهم من چیزهایی که یاد می گیرم از سؤالات شما. بسیار بیشتر از آن چیزی است که شما از جواب های من یاد می گیرید و شماها که سالک هستید. با یک سری سؤالات و معارفی وارد می شوید. محیط من را، محیط تفکر و بحث و اندیشه الهی قرار می دهید. برای من لذت بخش است وقتی می روید آن اولش خصوصاً یک مقدار احساس تنهایی می کنم. البته خب بعدش انسان، انسان سالک دوباره ارتباط با عوالم بالا پیدا می کند.

واقعاً این مسئله هست. سعی کنید با کسانی که اهل دنیا هستند. موضوع فکرشان، موضوع ذکرشان امور پست است. تا می نشینند آقا دلار گران شده، آقا پراید این شده، آقا نمی دانم فلان ماشین اینطوری شده، آقا طلا گران شده، آقا فلان ماشین و می خری حتماً دنده اتوماتیک بگیر، حتماً اینطوری بگیر این رنگش، متالیک خوبه ها سرت کلاه نرود اینطوری بگیرا، کارت سوخت یادت نره همش همین ها کارت سوخت بگیری اینطوری می شود ها همینطوری مثل می زنم این در مورد ماشین، در مورد خانه، آقا خانه می خواهی بگیری فلان باشد دوبلکس باشد نمی داند آفتاب گیر داشته باشد، ویو داشته باشد و…

از این بحث ها دائماً دائماً ذهن انسان را در امور دنیایی مشغول می کند. غیر از این هم تا می خواهی در مورد خدا حرف بزنی اینها خسته می شوند. روحشان آنچنان در غفلت فرو رفته اصلاً بدشان می آید. یک ذره در مورد خدا صحبت می کنیم می گویند آقا همش که نمی شود در مورد خدا صحبت کرد.

ذکر و یاد خدا عامل شکوفایی فوآد

همش باید در مورد خدا صحبت کرد تا این ذات شکوفا شود. چون شما هر چه بیشتر صیقلی دهید. هر چه بیشتر رسوبات را پاک کنید آن مروارید و آن الماس جلوه اش بیشتر می شود

اگر بگذارید این رسوبات و این قشاها و این حجاب ها همینطوری باشد. گاهی یک ذکری را بگویید و بگویید حالا بس است هیچ گاه آن ذات شکوفا نمی شود

شکوفایی ذات با چه کسانی است؟

شکوفایی ذات انسانها با اهل ذکر است. اهل ذکر یعنی کسانی که ذهن شما را متوجه عوالم بالا می کند. کسانی که ذهن شما را متوجه آن حقایقی می کند که بعد از مرگتان با آنها روبرو هستید. باید آماده باشید آنجا را بشناسید. شناخت داشته باشید وقتی آنجا می روید غریب نباشید. گیج نباشید، گنگ نباشید، حیرت زده نباشید وارد آنجا می شوید بگویید بله

” وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا “خداوند در قرآن می فرماید: نعمت های خدایی را می بینند، می گویند ما قبلاً اینها را چشیدیم، قبلاً اینها را دیدیم. باید آشنا باشید با عالم برزخ و عوالم و الا وحشت غربت و تنهایی و نا آشنایی به آن عالم پدر آدم را در می آورد. مدتهای زیادی ما باید آنجا باشیم هفتاد، هشتاد سال، صد سال، دویست سال در این هفتاد، هشتاد، صد سال همش امور دنیایی، همش امور غفلت دهنده… لازمه اش این است که تا می توانید با اهل ذکرباشید،

تا می توانید از اهل دنیا، از اهل امور مادی، امور پست دوری کنید. اگر چه در شرایطی مسخره می کنند. می گویند آقا این نمی دانم همش در فکر آخرت است، این روحیه اش کسل است، این شادی ندارد.

بله اگر شادی به این است که یک نفری بیاد بعنوان خندوانه دو تا چرت و پرت بگوید، دو تا جک بگوید، دو تا استنداپ اجرا کند و من بخندم یا مسخره کند یک کسی را من بخندم یا ترک را مسخره کند، رشتی و مسخره کند، شمالی و مسخره کند، لر را مسخره کند، کرد را مسخره کند و من بخندم و ذهنم مدام در اینها باشد

بعد وقتی از این دنیا می روم کور باشم. نسبت به آن عالم گنگ باشم و گیج باشم و کورمال کورمال بخواهم وارد آن عالم شوم و هی زمین بخورم. بله ترجیح می دهم که تو ی نفهم اهل دنیا، تویی که شعورت در حد حیوانیت است به من بخندی و من را مسخره کنی.

من می خواهم بزرگان عالم هستی به من احسنت بگویند. آفرین بگویند. این لازمه اش این است که با آنها ارتباط داشته باشم. ذکر آنها را داشته باشم، حلقه های درسم با آنها باشد. در مجالس علماء و عرفا و اهل دل وقتم را بگذرانم و از وقتم استفاده کنم.

نه اینکه وقتم را تلف کنم در مجالس اهل دنیا بعد دلم خوش باشد که خوشحالم و شادی و نشاط این چنینی داشته باشم که باعث از بین رفتن عمر و تلف شدن عمر است.

خب این مکانیزم عرض می شود خدمت شما این اتفاق را ما توضیح دادیم و نتیجه اش هم همین شد انشاءالله که خداوند به همه شماها توفیق دهد، به همه ما توفیق دهد ارتباط با علماء و اولیاء داشته باشید.

علمای ربانی حالا اینکه می گویم علماء نه هر کسی آنکسی که در این عالم است، کسی که هم و غمش وصل شدن به عوالم بالا است و آن شکوفا شدن ذات و آنها سالکین راه حق هستند، اهل ذکر هستند، علمای ربانی هستند که اگر خداوند متعال توفیق داد در جلسه آینده بیشتر در این مورد صحبت خواهیم کرد.

انشاءالله خداوند به همه ما توفیق ورود به این راه و ادامه این راه تا رسیدن به مقصد نهایی عنایت بفرماید. خصوصاً الان که در چله حضور هستیم ما را از دعای خیر فراموش نکنید ما هم شما را دعا می کنیم و انشاءالله در جلسه آینده بحث ارتباط روحانی و ارتباط معنوی با اولیاء و اینکه دعای آنها در زندگی ما، نظر آنها در زندگی ما چقدر اثر دارد برای این شکوفایی بحثی را خواهیم داشت.

سه شنبه ۱۳۹۹/۰۴/۱۷

کانال تلگرام

کانال اینستاگرام

درباره ی حسین

همچنین ببینید

سلسله اولیا

وجه تمایز عرفان مقربین و عرفان ناب با عرفان‌های انحرافی

وجه تمایز عرفان مقربین و عرفان ناب با عرفان‌های انحرافی اعوذبالله من الشیطان الرجیم بِسْمِ …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *