معماری
خانه / بایگانی برچسب: فیض

بایگانی برچسب: فیض

خود الهی و خود غیر الهی

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه عمومی استاد علوی مورخ ۹۸/۱۱/۸ ارتباط بدون واسطه با خداوند در مسئله عبادت و استعانت از خداوند باید تمام هم و غم سالک این باشد که بدون واسطه با خداوند ارتباط برقرار کند و اگر واسطه ای قرار داده می­ شود، باید واسطه توسل و …

ادامه نوشته »

معنای حی و قیوم و لزوم اتصال به جریان حی ولایت

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه عمومی استاد علوی مورخ ۹۸/۱۱/۱ وصل شدن به یک جریان حی قیوم در مباحث گذشته ذکر شد مسیر عرفان مقربین و وصل شدن به سلسله اولیاء، خاصیت بسیار مهمی دارد که سالک را به یک جریان حی قیوم، یعنی زنده و پایدار متصل می ‏کند. …

ادامه نوشته »

اتصال به اولیاء الهی

استاد علوی - انعمت علیهم

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه عمومی استاد علوی مورخ ۹۸/۱۰/۲۴ در ادامه بحث معرفی عرفان مقربین و راه وصل شدن به سلسله اولیاء الهی ذکر شد بهترین راه جهت این اتصال، خدمت عاشقانه و مخلصانه است تا به این وسیله به روح ولی­ الله­ الاعظم (سلام­ الله ­علیه) و سپس …

ادامه نوشته »

ارتباط روحی با اولیا الهی (سنخیت و مراتب سنخیت با اولیا الله)

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه عمومی استاد علوی مورخ ۹۸/۱۰/۳ ارتباط روحی با اولیاء خدا ارتباط روحانی، محور و اصل سیروسلوک در عرفان مقربین است. در عرفان مقربین هدف ارتباط روحی بین سالک که در مسیر تکامل و رشد است و خداوند که روح اعظم کائنات است و جبرئیل و …

ادامه نوشته »

جلسه عمومی ۴ آبان ۹۵- شماره ۲۲۷

حجج الهی منشأ خیرات و برکات بوده و ماندگاری عالم بسته به وجود آنهاست. منظور از حجج الهی روحانیون، علما، انسان‏های با تقوا، علمای ربانی و علمای واقعی دین است که هدفشان فقط خداست و در زندگی خودشان را وقف دین خداوند کردند، همچنین مساجد، شبکه‏های دینی و به طور کلی، هر چیزی که عقل انسان را شکوفا کند و به او بفهماند باید خوب و مؤمن باشد و باید طبق ضوابط و دستورات الهی زندگی کند جزء حجج الهی محسوب می‏شوند. سالک باید روح اطاعت را در خود ایجاد کرده و منیّت را سرکوب نماید. برای این منظور، اطاعت از مرجعیت در درجه اول قرار دارد و در طریقت باید به نحو عالی و با انجام خدمت عاشقانه ادامه یابد. خدمت کردن به امام زمان(ع) در کنار یک عالم ربانی دارای ارزش است. بدون عالم ربانی، ممکن است گاهی خدمت¬ها خیانت باشند تقدس‏زدایی به دلیل ترس از بی‏دین شدن مردم به دلیل خطای یک عالِم اشتباه می¬باشد. هرچند ممکن است مردم شکّ کنند اما بی‏دین نمی‏شوند، زیرا آنها مراتب بالاتر را دارند، آنها به خدا و امام زمان(ع) اعتقاد دارند.

ادامه نوشته »