تعارض علم و دین از چال های اساسی فراروی عالمان دینی از گذشته تا کنون بوده و هست. آنان همواره در پی تبیین سازش میان این دو مقوله بوده اند. ازجمله امام محمد غزالی تلاش های فراوانی در این زمینه انجام داده و از تأویل درجهت حل تعارض علم و دین بهره برده است. در مقاله حاضر نخست به راهکارهای عمده در مسأله تعارض علم و دین اشاره شده و پس از آن دیدگاه غزالی در این خصوص تبیین گردیده و در ادامه به نگرش نوینی که برگرفته از رأی غزالی است اشاره می شود.
دسته: علم و دین
بحث رابطه علم و دین از مباحث بنیادین برای اندیشه های اصولی و حرکتهای اجتماعی می باشد. هم قائلین به عدم جدایی دین و سیاست و هم مخالفین این اندیشه، قبل از هر گونه بحث اثباتی یا سلبی در مورد نقش دین و تفکر الهی در زندگی جمعی بشر، گزیری از تعیین تکلیف در روابط و مناسبات بین این دو مقوله ندارند .
بنابراین لازم است تا به این ریشه ای ترین و قدیمی ترین پرسمان بشر متفکر، رویکرد و زبانی جدید، با بهره گیری از تجربه بشر متفکر در طول تاریخ داشت.
-
بررسی نارسایی های دیدگاه روان شناسی معاصر پیرامون ملاک های بهنجاری و نابهنجاری و تبیین این موضوع از دیدگاه اسلامی
بررسی نارسایی های دیدگاههای روانشناسی معاصر پیرامون ملاکهای بهنجاری و نابهنجاری و تبیین این موضوع ازدیدگاه اسلامیDownloadهدف پژوهش بررسی دیدگاه های روان شناسی معاصر پیرامون “ملاک های بهنجار و نابهنجار” و تبیین آن از دیدگاه اسلامی است. سؤالات پژوهش عبارت است از:۱٫رویکردهای روان شناسی معاصر پیرامون این ملاک ها چگونه است ۲از دیدگاه اسلامی چه ملاک های استنباط می شود.
-
بررسی پیشینه نظریه مکمل در باب علم و دین
چالش بین علم و دین از چند قرن پیش اسلوب جدید و شمای نوینی یافته است. در این نوشتار، پیشینه تاریخی یکی از نظرات مطرح شده در جهت سازگاری نمودن علم و دین یعنی نظریه مکمل بررسی شده است.
-
بررسی تطبیقی دیدگاههای غزالی و بندورا در تربیت اخلاقی
هدف این پژوهش عبارت است از بررسی تحلیلی و مقایسه ای آراء ابوحامد غزالی و آلبرت بندورا درباره تربیت اخلاقی در حیطه نظری و تعیین میزان انطباق و آنها با یکدیگر در حیطه کاربرد. سوال اصلی این است که دیدگاه های غزالی و بندورا در زمینه تربیت اخلاقی چیست و مشتمل بر چه عناصری است؟
