علم و دین فرهنگستان جهانی مطالعات تطبیقی در علم و دین، عرفان ناب اسلامی، علم و دین، عرفان مقربین، علم، دین، حکمت ناب شیعی، استاد علوی، علم و دین

علت اجمال دلیل چیست ؟ خواجه نصیرالدین طوسی می گوید که هر کلمه ۴تا ما به ازاءدارد . ۱- مابه ازاء خارجی:مانند میز که مصداق خارجی دارد. ۲-مابه ازاءذهنی :تصویر ذهن که همان مفهوم است وتصویر میز که در ذهن متصور می شود. ۳-مابه ازاءکتبی:که همان متون کتاب وقرآن می …

بخش دوم   ب) اقسام علم از نظر روایات الف) در روایات علم به دو قسم است: ۱ حسی: که از راه حواس به دست می‎آید. ۲ عقلی: که آیه شریفه «وَ اللَّهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ لا تَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَهَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» (نحل / ۷۸) به …

بخش اول در این گفتار کوتاه، تقسیم علم از سه زاویه مورد دقت اجمالی قرار گرفته است: ۱ اقسام علوم و معیار تقسیم ‎بندی‎ها ۲ اقسام علم از نظر روایات ۳ تقسیم علوم از لحاظ حکم فراگیری آن در اسلام الف) اقسام علوم و معیار تقسیم بندی ها در تقسیم و دسته …

بخش دوم   علوم خادم و مخدوم : علوم بعضی خادم و بعضی مخدوم هستند آن علم را فرا می گیرد تا بتواند از آن در این علم استفاده کند این علم می شود مخدوم و آن علم خادم می شود . مثلاً در زمین شناسی از تجزیه کربن استفاده …

مرکز فقهی امام علی (علیه السلام) حوزه علمیه تخصصی فقه و اصول تحت اشراف حضرت آیت الله موحدی کرمانی اِستحسان: یکى از ادلّه فتوا نزد گروهى از‌ اهل‌سنت استحسان در لغت به معناى نیکو شمردن چیزى[۱] یا به معناى جست و جو از امر نیکو جهت عمل و پیروى از …