معماری
کارگروه عرفان

پذیرش ولایت

فردی که ولایت را میپذیرد همه چیز را به عهده ی ولی میگذارد. کسی که میخواهد ولی داشته باشد، میخواهد خودش را در اختیار کسی بگذارد که نه احتیاج به ناصر داشته باشد و نه احتیاج به منتصر، و همه چیز را در دست ولی میداند.

در ولایت انسان خودش را در اختیار کسی میگذارد که همه امور انسان را در دست خودش بگیرد و فرد بر حسب اینکه چه میزان اختیار خودش را در دست ولی میگذارد ، درجه ولایت دارد :

اول : اسلام ، که در ظاهر همه چیز را میپذیرد .

ولایت دوم : ایمان ، در این درجه انسان علاوه بر ظاهر ، باطناً و قلباً هم همه چیز را میپذیرد، و این مرحله از اسلام بالاتر است .

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ ۖ وَإِنْ تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ

 اعراب (بر تو منّت گذارده و) گفتند: ما (بى جنگ و نزاع) ایمان آوردیم، بگو: شما که ایمانتان (از زبان) به قلب وارد نشده به حقیقت هنوز ایمان نیاورده اید لی کن بگویید ما اسلام آوردیم (و از خوف جان به ناچار تسلیم شدیم)، و اگر خدا و رسول وى را اطاعت کنید او از (اجر) اعمال شما هیچ نخواهد کاست (و از گناه گذشته مى گذرد) که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

همین طور که میبینید ودر ایه هم اشاره شده است ، مرحله ی ایمان بالاتر از اسلام است. سوم : تسلیم ، و این مرحله بالاتر از همه این ها است و خوداوند از ما تسلیم خواسته است .

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا

خدا و فرشتگانش بر (روان پاک) این پیغمبر صلوات و درود مى فرستند شما هم اى اهل ایمان، بر او صلوات و درود بفرستید و با تعظیم و اجلال بر او سلام گویید و تسلیم فرمان او شوید.

سوره احزاب آیه ۵۶ سوره حجرات آیه ۱۴

در مرحله تقلید ابتدا فرد تمام اعمالش را میخواهد بر گردن مجتهد بیاندازد ولی در مرحله بالاتر و اختیار خودش را دست مرجع (ولی) می دهد و هر آنچه ولی برای او بخواهد ، فرد تسلیم محض است . رشته ای بر گردنم افکنده دوست ، میکشد هر جا که خاطر خواه اوست.

همچنین ببینید

کارگروه حقوق

کاربرد استصحاب در حقوق مدنی (بخش ۲)

کاربرد استصحاب در حقوق مدنی (بخش ۲) منیره حق‌خواه ۱تعارض استصحاب با امارات: اماره به …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *