معماری
خانه / کارگروه های علمی (صفحه 12)

کارگروه های علمی

کارگروه های علمی

این مطالب تولید شده توسط تحریربه کانون علم و دین تحت عنوان باشگاه اندیشه است.

باشگاه اندیشه محل گرد آمدن اعضاء انجمن های علمی کانون علم و دین است.

در این فضا علوم و اندیشه هایی که بین دو مقوله کلی علم و دین به تضارب برخواسته اند. مطرح و با تکیه با ادله عقلی و دینی منظور وحیانی است. جهان بینی های ناشی از این دو مقوله است. به هماهنگی و وحدت بین آنها حکم میشود.

باشگاه اندیشه محل تضارب آراء و انظار دانشمندان و عالمان در رشته های مختلف علمی. و دینی برای درک و فهم عمیق انواع ارتباط بین مفاهیم علمی و دینی می باشد. تا از میان این تضارب و تناظر چهره حقایق ناپیدا ولی اصیل عالم خلقت خودنمایی کند

اژدها کُشان در اسطوره های ایران و هند

اژدها-کشان-در-هند-و-ایراندانلود در اندیشه هند و اروپاییان همواره ستیزی بین نیروهای خیر و شر دیده شده است که این نبردها برای از بین بردن نیروی شر و برقراری نظم و آرامش است، در حقیقت به دلیل عدم تعادلی که در طبیعت وجود دارد یا به وجود آمده است، قهرمانان و ایزدان …

ادامه نوشته »

فرقه مریمیه در ایران

Maryamiyyaدانلود ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﺮﯾﻤﯿﻪ در اﯾﺮان ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﺣﺴﯿﻦ و وﻟﯽ ﻧﺼﺮ ﻧﯿﺴﺖ و ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻮان و ﺳﺎﯾﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎی اﺻﻠﯽ ﻣﺮﯾﻤﯿﻪ ﻣﯽﺷﻮد. ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﭼﻨﺪ ﮐﺘﺎبﻣﻨﺘﺸﺮﺷﺪه ازﺷﻮان ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ، ﯾﺎ ﮐﺘﺎبﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﻣﻘﺎﻻت ﺷﻮان و ﭘﯿﺮوان اوﺳﺖ، ﻣﺆﯾﺪ اﯾﻦ ادﻋﺎﺳﺖ. اﯾﻦ ﺑﺠﺰ ﮐﺘﺐ و ﻣﻘﺎﻻت ﻓﺮاوان اﺳﺖ ﮐﻪ …

ادامه نوشته »

کثرت ادیان

علم و دین

۲۰۱۰۰۸۳۱۱۳۰۶۴۳-کثرت-ادیان-از-چشم-انداز-عرفانی-ابن-عربی-و-شواندانلود کثرت ادیان از چشم انداز عرفانی ابن عربی و شواننظریه کثرت ادیان از چشم انداز عرفان با تقسیم بندی دین به دو بعد ظاهری و باطنی ورای ظواهر متفاوت ادیان حقیقت واحدی را در باطن آنان می نگرد و همه شرایع را جلوه گاه های گوناگون آن حقیقت متعالی …

ادامه نوشته »

دایره المعارف نمادها و نشانه ها میراندا

دانلود در دنیایی زندگی می کنیم که شامل فرهنگ ها و ادیان مختلفی است که هر کدام از نمادها و نشانه های بسیاری استفاده می کنند. کوچک تر شدن دنیا و رفتن به سمت دهکده جهانی و نیز غلبه کردن فصای مجازی ما را با شرایطی مواجه کرده که در …

ادامه نوشته »

نظریه اپیکور

کارگروه روانشناسی

یکی از فلاسفه معروف یونان قدیم، مردی است به نام « اپیکور ». این مرد در سال ۳۴۲ پیش از میلاد یعنی شش سال پس از مرگ افلاطون، در آتن تولد یافته است. او در حکمت نظری پیرو ذیمقراطیس و طرفدار آتمیسم است، گو اینکه گفته می‌شود خود معترف به …

ادامه نوشته »