کارگروه عرفان تطبیقی

  خداوند انسان‏ ها را از گِلی به نام علیین و گِلی به نام سجیین آفرید. لذا هر انسان‏ی یک بعد علیینی و یک بعد سجینی دارد. اگر بعد علیین انسان بر بعد سجین او غلبه یابد اهل نجات است لیکن اگر بعد سجین او بر بعد علیینش چیره شود …

در حوزه عرفان چهار عالم مطرح می­شود که شامل عوالم ناسوت(ماده)، ملکوت(برزخ)، جبروت و لاهوت می­شود.

باید در سلسله اولیاء قرار گرفت. وارد سلسله اولیاء شدن مانند دانه های تسبیح است. دانه های تسبیح در کنار هم ولایت دارند. هر دانه تسبیح قبل از خود و بعد از خود با یک دانه در ارتباط است. در سلسله اولیاء قرارگرفتن اینگونه است که سالک یک ولی داشته …

شر همواره به دنبال علم برتر بوده است. به عنوان نمونه در دین زرتشت علمی به عنوان "سپندارمرز"، در فلسفه یونان، علم "سوفیا" و در آیین هندو، علم "ودا" به عنوان علم برتر شناخته می­شد. همچنین بشر در دوره­ای علوم تجربی را علم برتر می­دانسته است و عرفا نیز قائل به علم برتر بوده و آن را عرفان می­ نامیده ­اند.

لذت و نیازهای انسان دو نوع است. یکی لذت و نیازهای کاذب ودیگری لذت و نیازهای حقیقی. نیازهای کاذب مانند نیاز به مواد مخدر و سیگار. اما نیاز حقیقی تفاوت زیادی با نیاز کاذب دارد. تامین نیاز حقیقی به انسان دارائی و کمال و زندگی می بخشد اما نیاز کاذب …