معماری
خانه / کارگروه های علمی (صفحه 3)

کارگروه های علمی

کارگروه های علمی

این مطالب تولید شده توسط تحریربه کانون علم و دین تحت عنوان باشگاه اندیشه است.

باشگاه اندیشه محل گرد آمدن اعضاء انجمن های علمی کانون علم و دین است.

در این فضا علوم و اندیشه هایی که بین دو مقوله کلی علم و دین به تضارب برخواسته اند. مطرح و با تکیه با ادله عقلی و دینی منظور وحیانی است. جهان بینی های ناشی از این دو مقوله است. به هماهنگی و وحدت بین آنها حکم میشود.

باشگاه اندیشه محل تضارب آراء و انظار دانشمندان و عالمان در رشته های مختلف علمی. و دینی برای درک و فهم عمیق انواع ارتباط بین مفاهیم علمی و دینی می باشد. تا از میان این تضارب و تناظر چهره حقایق ناپیدا ولی اصیل عالم خلقت خودنمایی کند

اهمیت و جایگاه تفکر در سیروسلوک

سلسله اولیا

۲۰۱۲۰۳۲۶۱۱۵۴۴۹-۱۱۴۶-۸۲دانلود گرایش به عوالم غیب و کشف اسرار ماوراء طبیعت و بهره مندی از جذبات وصول، امری فطری است و همه انسان ها در ذات خویش در جستجوی راهی برای پاسخگویی به این نیاز اساسی می باشند. بر این اساس شاهد ظهور دستورالعمل های مختلف و بعضا متضاد در سیروسلوک …

ادامه نوشته »

سیر و سلوک از منظر اقبال لاهوری

در آثار عارفان فرآیند کمال یافتن شخص‏ سالک،به سفری تشبیه شده که تمام مؤلفه‏های یک‏ مسافرت طبیعی در آن لحاظ شده است،«مسافر» همان ذات سالک است،«مبدأ»،انانیت یا خودخواهی او و«مقصد»،خدایا حقیقت است. «راه سفر»،طریقت و«توشهء راه»،شریعت یا اعمال شرعی است.این تحولات روحانی به دو بخش مقامات و احوال تقسیم شده‏اند …

ادامه نوشته »

غایت سیروسلوک از دیدگاه ابن عربی

رسیدن به سعادت، غایتی است که انسان ها در پی آن اند اما در مصداق سعادت اختلاف نظر وجود دارد. در عرفان اسلامی راه رسیدن به سعادت سیروسلوک است و غایت سیروسلوک عرفانی با تعابیر گوناگونی مانند بهشت، رؤیت خداوند، فناء فی الله و معراج روحانی بیان شده است. درک …

ادامه نوشته »

رساله سیروسلوک

قیامت

۲۰۱۲۰۵۰۴۱۵۱۱۲۱-۶۰۶۵-۱۶دانلود حکیم متأله و عارف سالک “آقا محمد بیدآبادی” از اعاظم حکما و عارفان قرون اخیره ایران و اسلام است. به گفته محققین تاریخ فلسفه اسلامی وی یکی از احیاءکنندگان بزرگ فلسفه ملاصدرا یعنی حکمت متعالیه است.

ادامه نوشته »

چهل نکته از تفسیر سوره حمد

چهل-نکته-از-تفسیر-سوره-حمددانلود فرمود بسم یعنی باسم خداوند رحمن و رحیم و متعلق کلمه را با ذکر نفرمود که بفرمایید أبتَدِءُ یا أستعین یا أتَبَرَّکُ و این مزیت شایانی دارد که ممکن است گوینده همه این معانی را اراده کند که خدایا به نام تو ابتداأ می کنم و تبرک می جویم …

ادامه نوشته »